А второе смертельно скучное в монологе фрау Ихо.
Автор, вы же умеете в крючки. И где они?
Тоска.
- Подпись автора
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
Дом Старого Шляпа |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Дом Старого Шляпа » Дуэли » Дуэль № 276. Константин Чарторыйский и Мария
А второе смертельно скучное в монологе фрау Ихо.
Автор, вы же умеете в крючки. И где они?
Тоска.
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
это для Тейр
Ей там со шпалами работать приходиться, с рэльсами. С другими тяжелыми чугунцами и люминтиями.
Ой...
А мне такого не надо
О, а ты просвещенный чтоль?) Эпикуреец-эротоман? 
О, а ты просвещенный чтоль?) Эпикуреец-эротоман?
А то!
Мы-с люди столичныя-с.
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
#p478892,Тэйр написал(а):О, а ты просвещенный чтоль?) Эпикуреец-эротоман?
А то!
Мы-с люди столичныя-с.
Тогда странно, что тебе не понравилось)
Мы-с люди столичныя-с.
В общем… для жителя глубокой провинции обе работы вполне ничего. В обеих плюсы ощутимо перевешивают минусы.
#p478893,PlushBear написал(а):Мы-с люди столичныя-с.
В общем… для жителя глубокой провинции обе работы вполне ничего. В обеих плюсы ощутимо перевешивают минусы.
А я спорить не буду. Другой бы кричал, по столу стучал, а я нет. 
Просто обе работы - не коммерческие. Чтобы их прочитать, надо себя заставлять это делать.
Динамика сюжета в обеих работах - низкая.
Интересность у второй работы в начале была, а потом свадилось все в клише гильдий. Мастера, Учоные, на хвосте кручоные, Артисты. Старо!
В первом не лучше, там бедовая сиротка с монеточным монистом. Псевдофольклер. А зачем? Чтобы змей расскал про сосцы
))
А так да. Для провинции сойдет.
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
Мастера, Учоные, на хвосте кручоные,

трррь чача трррь пумпам
Эротизм Герцога, это для Тейр. Ей там со шпалами работать приходиться, с рэльсами. С другими тяжелыми чугунцами и люминтиями. Поэтому такоэ ей в самый раз, может, догадается,откуда дети берутся. А мне такого не надо.
Задумался над данной сентенцией. Ничо не понял. Тебе штоле в Тыр эротизьма не хватат?
Говорите, говорите, а где баллы?
Мария, Германия.
Репетитор по такту и его отсутствию.
#p478890,PlushBear написал(а):Эротизм Герцога, это для Тейр. Ей там со шпалами работать приходиться, с рэльсами. С другими тяжелыми чугунцами и люминтиями. Поэтому такоэ ей в самый раз, может, догадается,откуда дети берутся. А мне такого не надо.
Задумался над данной сентенцией. Ничо не понял. Тебе штоле в Тыр эротизьма не хватат?
Мне?
Не, мне в ней шпал переизбыток.
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
Говорите, говорите, а где баллы?
Неее, вот по этой чупер-пупер системе я не бу оценивать. Пусть будет 0-0, обе работы стоят друг друга.
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
#p478912,Мария написал(а):Говорите, говорите, а где баллы?
Неее, вот по этой чупер-пупер системе я не бу оценивать. Пусть будет 0-0, обе работы стоят друг друга.
Блин
Мария, Германия.
Репетитор по такту и его отсутствию.
Народ, кому сложно развёрнуто голосовать - голосите, как раньше.
Кто хочет, может "по-новому".
Я в конце дуэли сделаю две таблицы.

Z
#p478911,Пчёлочка написал(а):#p478890,PlushBear написал(а):Эротизм Герцога, это для Тейр. Ей там со шпалами работать приходиться, с рэльсами. С другими тяжелыми чугунцами и люминтиями. Поэтому такоэ ей в самый раз, может, догадается,откуда дети берутся. А мне такого не надо.
Задумался над данной сентенцией. Ничо не понял. Тебе штоле в Тыр эротизьма не хватат?
Мне?
Не, мне в ней шпал переизбыток.
А одно другое не взаимоисключат?
#p478850,Ckazka написал(а):Народ, кому сложно развёрнуто голосовать - голосите, как раньше.
Кто хочет, может "по-новому".
Я в конце дуэли сделаю две таблицы.
Таблицы? В дули? К чему усложжжнять то, что того не требует?
#p478917,Ckazka написал(а):#p478850,Ckazka написал(а):Народ, кому сложно развёрнуто голосовать - голосите, как раньше.
Кто хочет, может "по-новому".
Я в конце дуэли сделаю две таблицы.
Таблицы? В дули? К чему усложжжнять то, что того не требует?
Если вдруг кто-то ещё проголосует "развернуто", то это для наглядности авторам. Чтобы они видели за что баллы получили.
Z
В первом не лучше, там бедовая сиротка с монеточным монистом. Псевдофольклер. А зачем? Чтобы змей расскал про сосцы
))
К вопросу «зачем».
Это же комплекс Электры по Юнгу. Девочка, лишившаяся отца, чувствует себя в изоляции и уходит в мир фантазий со сказочными героями - мужчинами. Подсознательно она мечтает, чтобы такой герой ее однажды спас.
С другой стороны, если начать фантазировать, философствовать и параллельно натягивать сову на глобус…
Не знаю, быть может автор и не вкладывал эти смыслы в свое творение. Но тут еще можно углядеть архетипическую философскую притчу. Дочь, потерявшая отца - один из основных архетипов Юнга и Кемпбелла в его тысячеликом герое. Олицетворение земли, плодородия. Во всех религиях богиня земли и плодородия - женщина. Во всех религиях женщина олицетворяет хаос и первородный грех. Деметра, дочь Кроноса, побежденного ее братом Зевсом; Исида - дочь Геба, которого Ра развел с беременной супругой; ну и архетип Евы, ослушавшейся своего Господа и после того, как ее искусил змей, отвергнутой богом - отцом.
Тут все есть. Гибель (уход) отца, девушка - олицетворение земли и плодородия, и искуситель соответственно.
#p478901,PlushBear написал(а):В первом не лучше, там бедовая сиротка с монеточным монистом. Псевдофольклер. А зачем? Чтобы змей расскал про сосцы
))
К вопросу «зачем».
Это же комплекс Электры по Юнгу. Девочка, лишившаяся отца, чувствует себя в изоляции и уходит в мир фантазий со сказочными героями - мужчинами. Подсознательно она мечтает, чтобы такой герой ее однажды спас.С другой стороны, если начать фантазировать, философствовать и параллельно натягивать сову на глобус…
Не знаю, быть может автор и не вкладывал эти смыслы в свое творение. Но тут еще можно углядеть архетипическую философскую притчу. Дочь, потерявшая отца - один из основных архетипов Юнга и Кемпбелла в его тысячеликом герое. Олицетворение земли, плодородия. Во всех религиях богиня земли и плодородия - женщина. Во всех религиях женщина олицетворяет хаос и первородный грех. Деметра, дочь Кроноса, побежденного ее братом Зевсом; Исида - дочь Геба, которого Ра развел с беременной супругой; ну и архетип Евы, ослушавшейся своего Господа и после того, как ее искусил змей, отвергнутой богом - отцом.
Тут все есть. Гибель (уход) отца, девушка - олицетворение земли и плодородия, и искуситель соответственно.
А баллы где?
Мария, Германия.
Репетитор по такту и его отсутствию.
#p478901,PlushBear написал(а):В первом не лучше, там бедовая сиротка с монеточным монистом. Псевдофольклер. А зачем? Чтобы змей расскал про сосцы
))
К вопросу «зачем».
Это же комплекс Электры по Юнгу. Девочка, лишившаяся отца, чувствует себя в изоляции и уходит в мир фантазий со сказочными героями - мужчинами. Подсознательно она мечтает, чтобы такой герой ее однажды спас.С другой стороны, если начать фантазировать, философствовать и параллельно натягивать сову на глобус…
Не знаю, быть может автор и не вкладывал эти смыслы в свое творение. Но тут еще можно углядеть архетипическую философскую притчу. Дочь, потерявшая отца - один из основных архетипов Юнга и Кемпбелла в его тысячеликом герое. Олицетворение земли, плодородия. Во всех религиях богиня земли и плодородия - женщина. Во всех религиях женщина олицетворяет хаос и первородный грех. Деметра, дочь Кроноса, побежденного ее братом Зевсом; Исида - дочь Геба, которого Ра развел с беременной супругой; ну и архетип Евы, ослушавшейся своего Господа и после того, как ее искусил змей, отвергнутой богом - отцом.
Тут все есть. Гибель (уход) отца, девушка - олицетворение земли и плодородия, и искуситель соответственно.
Сильно.
Но хочется беллетристики. А ее нет.
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
А баллы где?
Будуть.
Позже.
#p478927,Мария написал(а):А баллы где?
Будуть.
Позже.
Да? Разбирают одну работу
Мария, Германия.
Репетитор по такту и его отсутствию.
Про сосцы оно проще?
Мария, Германия.
Репетитор по такту и его отсутствию.
Про сосцы оно проще?
Актуальнее 
Для плюсов.
Про сосцы оно проще?
Конечно!
Эротизм, сиротка, шпалы, рельсы... чугундий. Романтика! 
Удобная штука - фальшивая репутация:
всегда с собой и не оттягивает карман при ходьбе.
#p478933,Мария написал(а):Про сосцы оно проще?
Конечно!
Эротизм, сиротка, шпалы, рельсы... чугундий. Романтика!
Иду плакать срочно
Мария, Германия.
Репетитор по такту и его отсутствию.
По второй работе. Работа о сожалении, разочаровании, о крушении надежд. Задумка интересная, хотя и не оригинальная. Но вот исполнение этой задумки производит впечатление сумбурности и недокрученности.
Во первых, автор предлагает слишком много событий на один небольшой рассказ, причем толком не успевает погрузить читателя в описываемый мир. В более обьемную вещь могли бы уместиться и более проработанная главная героиня (ее краху надежд не получается сопереживать именно из-за того, что читатель не проникается ее моральными установками, которые рушатся по ходу сюжета. Если бы автор показал одно или парочку событий, дающих понимание принципов по которым живет героиня, то совсем другое дело), то же самое с сопереживанием мальчику и его соплеменникам. Не докручено.
Сумбурность в том, как скачет время (с прошедшего на настоящее). Это допустимый прием, когда нужно увеличить напряжение и темп восприятия событий сюжета, но тут получилось грубовато. И еще сумбур в рассказе старушки смешанном с видеопрезентацией. Не слишком понятные сначала образы в видео автор поясняет не слишком понятными диалогами, которые впоследствии снова объясняются образами из видео. В итоге все становится понятно только к концу интервью.
Очень понравилось описание профессора и старухи. Прям супер сделано.
В остальном - это был бы неплохой социально-фантастический детектив, но в более обьемном, развернутом формате.
100% Автор попытался впихнуть невпихуемое и ему не хватило воздуха.
Мария, Германия.
Репетитор по такту и его отсутствию.
Александер, спасибо за анализ текстов.
Жду оценок.
Z
100% Автор попытался впихнуть невпихуемое и ему не хватило воздуха.
Вот точно. Именно такое и создается ощущение.
Значит давайте разбираться с оцениванием.
По первому критерию о соответствии темы и оригинальности ее раскрытия по моему мнению лидирует первая работа. Идейные отголоски второй работы обнаружены в Аватаре, у Стругацких, Глуховского и сто процентов где нибудь еще. Оригинальную фантастику (а фентези - тем более) в наше время написать практически нереально. Хотя, казалось бы…
В общем - оригинальность раскрытия темы за первой работой. Ей пять баллов. Второй - четыре.
По второму критерию обе работы - твердые хорошисты. Все в пределах нормы.
Насчет художественности (третий критерий) оба автора перевыполнили план. Первый автор взял ярким описанием событий. Второй - созданием отличных образов второстепенных героев. Обоим по пять баллов.
По критерию сюжетности, связности и динамичности второй работе минус балл за излишнюю сумбурность в середине рассказа. Хотя сюжет второй работы более логичен и поступки героев более понятны и мотивированны, чем в первой работе. В общем, обеим по четыре балла.
Авторский стиль оценивать не буду. Обеим по нолям.
Эмоционально - чувственное воздействие. Такое ощущение, что автор второй работы прям рассчитывал вызвать у читателя определенные эмоции. По моему, получилось не очень. Чувственность первой работы - в неплохо показанной эротической сцене. Но все равно вторая работа более эмоциональна. Хотя к разряду плюсов рассказа я это отнести и не могу. В общем, по этому критерию первой работе - три балла, второй - четыре.
Морально - этическое воздействие. Как я понимаю, нужно определить, кокой из рассказов более морален? Тут на самом деле не понятно. Что более морально? Фильм Джокер с Фениксом, или Старикам тут не место, или Повелитель Мух Голдинга и сериал Папины дочки?
Ну ок. Во второй работе герой сталкивается перед четко поставленной автором морально-нравственной дилеммой. Получается, что морально-этическое воздействие во второй работе сильнее, чем в первой? Но если представлять первую работу как философскую притчу, то тут легко запутаться. Как сравнить морально-этическое воздействие мифа об Адаме и Еве и «Преступления и наказания», например?
Не берусь оценивать по этому критерию. По нолям.
Вы здесь » Дом Старого Шляпа » Дуэли » Дуэль № 276. Константин Чарторыйский и Мария